DE ESAS COSAS TAN NUESTRAS...

EL ESCUDO NACIONAL

NUESTRA BANDERA NACIONAL

FLOR DE IZOTE, NUESTRA FLOR NACIONAL

TOROGOZ, NUESTRA AVE NACIONAL

EL CIPITIO...ANTOLOGÌA NACIONAL

PLATILLOS TIPICOS SALVADOREÑOS

PARA TI QUE ERES AMANTE DE LA COMIDA SALVADOREÑA...

RECETA PARA UNAS RICAS PUPUSAS

Ingredientes
1 Lb. masa de maiz
2 Lbs. quesill
1 Lb. chicharron molido
1 Lb. frijoles

Preparación:
Se prepara la masa, luego se hace una tortilla, dentro de la tortilla se hecha quesillo, chicharon o frijoles, luego se cierra la tortilla en forma de bolita y se palmea para que quede en forma de tortilla de nuevo, se pone en el comal y se le da vuelta continuamente hasta que se cosa bien. Comerse con salsa de tomate natural.

Curtido, (es repollo cocido con vinagre, picado en pedacitos).

RECETA PARA UN RICO ATOL DE ELOTE

Ingredientes
1 galón de leche

12 elotes frescos desgranados

Preparación:
Licuar bien el elote con un poquito de leche. En una olla honda, poner la leche a hervir con la canela, el elote licuado y el azúcar. Menear constantemente para que no se pegue. Dejar que hierva y seguir cocinando el atole durante 20 minutos mas, meneando constantemente. Colar el atole antes de servir con un colador corriente. Mientras cocina el atole puede cocinar los elotes también (póngale un poquito de leche al agua con que cocina los elotes, la leche les dará un saborsito muy especial

MARISCADA

Ingredientes
5 colas de langostas pequeñas•

10 camarones de río
10 camarones de mar

10 onzas de filete de curvina

2 consomé de camarón

2 cebollas pequeñas

3 zanahorias

2 tallos de puerro

4 limones

3 tallos de apio

1 cabeza de ajo

3 tomates de jugo

1/8 de onza de pimienta blanca

1 manojito de cilantro

2 tallos de apio

Preparación:

Cortar primero los vegetales en tiras finas. En una olla sopera, colocar los vegetales y el consomé junto con el ajo picado, el galón de agua (20 tazas) y los tomates partidos al gusto. Cuando el caldo empiece a hervir, agregar las colas de langosta y los camarones de mar cortados en trozos.

Los camarones de río en tiras y por último, los filetes o lonjas de pescado cortados en cubos. Todo se cuece a fuego suave durante 6 a 10 minutos, para después servirlo con limón y chile picante.

OJO

La cerveza...no està incluida; pero si querès disfrutar la mariscada como nunca.. no vendrìa mal un parcito.

TAMALES DE GALLINA

Ingredientes

Suficientes hojas de huerta

5 ó 6 tazas de masa ya hecha

2 ½ Margarinas o ½ lb. de manteca

1 sobre de condimento

1 gallina

Sal al gusto

1 cebolla grande

Hierbas aromáticas

Aceitunas

Alcaparras

Para los de Azúcar adicionar:

Azúcar

Ciruelas pasas

Preparación

Ponga la gallina en una olla junto a la cebolla cortada en trozos pequeños y las hierbas aromáticas finamente picadas. Agregue sal al gusto y cuando la sopa esté hecha separe el líquido del ave. Deshuece la gallina y la carne córtela en tiras finas o al gusto y déjela aparte. En la olla, que ya sólo contiene el liquido (la sopa), ponga la masa y la manteca. Mueva constantemente para que no se ahume y cuando ya esté lista sáquela. (Revise si está bien de sal). El “punto” de la masa se sabe así: se saca una cucharadita de la misma y se deja caer en un pedazo de hoja, si está sólida y desliza facilmente ya está, si no desliza agregue un poco más de manteca y vuelva al fuego otros cinco minutos. La salsa:En un poco de sopa de la gallina o de agua, licúe el sobre de condimentos, agregue un poco de manteca o aceite y un poco de sal y deje que hierva. La envoltura:Si no tiene suficientes hojas, o si teme no envolverlos bien, haga así. Ponga en la mesa, una encima de otra, un cuadro de “polipel” papel encerado o papel aluminio, de 25 cms por 25 cms. Después uno o dos trozos de hoja de plátano sin vena. Sobre el trozo de hoja de encima ponga una cucharada y media de masa y encima póngale: un trozo de gallina, una o dos alcaparras, una aceituna y en el caso de los de azúcar agregue una ciruela o dos; rocíe con suficiente salsa y ponga encima otra cucharada o dos de masa. Doble la hoja de la parte cerca de usted hacia delante. Mantenga las manos presionando los extremos de la hoja a los lados para que la masa no se desparrame y doble otra vez. Haga lo mismo con la segunda hoja si la tiene y termine envolviendo con el papel que haya escogido. En una olla suficientemente grande haga lo siguiente; en el fondo ponga más o menos enrolladas las venas de las hojas; si no las tiene haga pequeñas bolas con el papel y cubra totalmente la base. Esto evitará que los tamales del fondo queden directamente sobre la olla y se quemen. Ponga encima con cuidado los tamales, cúbralos con agua y deje que hiervan. El punto de cocimiento es cuando las hojas de huerta están cocidas. Recuerde que de todo lo que puso en la olla, las hojas son las únicas que iban crudas.

( Todos estos platillos salvadoreños, gracias a la colaboraciòn de Lusita)

¿BUSCAS LA FELICIDAD ?

En este mundo vertiginoso y agitado que llevamos, buscamos constantemente la fòrmula màgica para encontrar la felicidad... no es asi?.

Los seres humanos sufrimos por una diversidad de circunstancias y obviamos mas un deleite por situaciones que probablemente estàn fuera de nuestro alcance.

Sin embargo hace algunos dìas me puse a prueba, decidi marcharme por unos dias a la ciudad de Nueva York, mi objetivo disfrutar con mis amigos el dia de Acciòn de Gracias, no tenia idea lo que me esperaba ese tan ansiado dia.

Una de nuestras amigas habia decidido festejarlo con una pequeña fiesta familiar en donde nos encontramos amigos de muchas nacionalidades.

Arrancò la cena esperada, deliciosa!, la bebida sin igual fantàstica!; pero que pasa! està haciendo demasiado frìo, hace falta ambiente en este lugar!, mi amiga decidiò poner musica alegre, cada quien buscò su pareja, y a falta de mujeres en aquel lugar, ni modo hombre con hombre, aqui nadie diria nada!!!

Tenia una gran cantidad de años que no me atrevìa a bailar, por favor!!, que me pasa, me siento otro, estoy sonriendo..no aguanto mis mejillas de tanto reir por las ocurrencias de un amigo colombiano, Dios que me està pasando, algo esta ocurriendo en mi cuerpo, siento que mi vida es otra, me siento como un chico de 15, alegre por la vida, cosa que no me pasa en mi pais.

De regreso a El Salvador, hice el comentario a mis colegas de las tantas maneras de sentirse feliz y cambiando un tanto la rutina de nuestras vidas.

Me atrevì a investigar la fòrmula para ser felìz, porque creo y debo de admitirlo, pensè en compartirlo con ustedes.

Hay un pensamiento de Victor Hugo que dice: "La risa es el sol que ahuyenta el invierno del rostro humano".

La fòrmula de la felicidad se encuentra en las Endorfinas...

Pero, y que son las Endorfinas:

La palabra endorfina viene de endògeno (se produce en el interior del cuerpo), y de morfina, un opiàceo utilizado entre otras cosas para mitigar el dolor, las endorfinas es lo que muchos llaman la quìmica de la felicidad.

Es el vehìculo que actùa sobre el sistema nervioso y tiene como objeto conectarnos con la felicidad, es decir lo que disfrutamos como la euforia, el placer se debe precisamente a las endorfinas.

Las endorfinas juegan un papel trascendental de conexiòn entre la mente y el cuerpo, aumentar o disminuir la comunicaciòn de las neuronas entre si.

La inmunidad de nuestro cuerpo se debe precisamente a factores como el flujo de las endorfinas, ya que contribuyen a eliminar las cèlulas cancerìgenas en gran medida.

Cuando nos encontramos con estados como: deprimidos, angustiados, rabiosos, melancòlicos, nuestro cuerpo esta creando hormonas de muchos tipos pero no endorfinas, entonces ¿què hacer para eliminar estas sustancias que lo que hacen es destruir nuestro cuerpo?.

Uno de ellos es mantener un equilibrio emocional constante.

-Rìete, aunque tengas que fingirlo hazlo.

Dice Phyllis Diller: "Una sonrisa es una curva que lo enderesa todo".

Cuando nos reimos estimulamos la generaciòn de endorfinas y activamos positivamente el sistema inmunològico, entonces reirse es natural y es gratis, por què no hacerlo?.

Reir cura problemas como: la depresiòn, la angustia, la falta de autoestima y el insomnio.

Cuando reimos se mueve el diafragma, los pulmones se mueven doce litros al aire, en vez de los seis habituales, lo que mejora la respiraciòn, se fortalece el corazòn, se facilita la digestiòn al hacer vibrar al hìgado, se evita el estreñimiento, mejora la eliminaciòn de la bilis y se estimula el bazo, baja la hipertensiòn aumentando el riego sanguìneo ya que se relajan los mùsculos lisos de las arterias con lo que, obviamente se reduce la presiòn arterial y se tonifican los mùsculos que hay en el rostro, ya que una carcajada activa la casi la totalidad de ellos.

Entonces que esperas para sonreir?

DANIEL EGUIZABAL

En esta ocasiòn me atreverè a escribir sobre este personaje oriundo de San Miguel, y que por muchos años reside en San Francisco Gotera ( mi tierra natal).

Su nombre es Daniel Eguizàbal, a lo mejor ustedes han escuchado su nombre, sin embargo, es de esos personajes que viven tras el anonimato, ya que desgraciadamente en nuestro pais la influencia por la lectura desde la escuela salvadoreña, hasta los hogares es muy escasa, esto obviamente implica que el desconocimiento por este singular poeta denota su poca imagen en los medios impresos, televisivos y radiales,por la falta de importancia que damos a la lectura.

Hace algunos años tuve a oportunidad de conocerle, sin establecer una conexiòn de amistad por supuesto. Pero me llamò la atenciòn esa cantidad de premios recibidos por su trayectoria como poeta salvadoreño y que muchos grandes escritores se lo han reconocido.

Ahora me atrevo a dar a conocer parte de su vida:

DANIEL EGUIZABAL, nació en la ciudad de San Miguel el 22 de de agosto de 1962.
Publica su primer libro de poemas “HOJARASCAS” en 1980.
Luego se incorpora al Taller Literario “Francisco Díaz” (1985-1986). En ese contexto publica
”POEMAS EN BLANCO Y NEGRO” , un año después “EL DIABLO EN SANTA ROSA DE LIMA” en coautoría con Danilo Vásquez.
Para 1992 publica “PARA CUANDO NAZCA EL SOL” en coautoría con el poeta Ulises Masis. Luego de estas publicaciones la Dirección General de Publicaciones e impresos de CONCULTURA le publican la Antología Poética “Piel de Ojos” en el año de 1996 y “HOJAS DE POLVO” en 1998. Ha colaborado con las secciones literarias de los principales periódicos salvadoreños y obteniendo varios premios en certámenes nacionales.

Participó en el “Primer Diplomado para Escritores de C.A., México y Suroeste, llevado a cabo en Quintana Roo, Casa Internacional de Escritor, México.
Para 1999 el Ministerio de Educación, a través de CONCULTURA, le otorgó el Titulo Honorifico “Gran Maestre, en el Género Poesía.
Actualmente culmina sus estudios de Lenguaje y Literatura en la Universidad de Oriente UNIVO.

Inmediatamente me atreverè a presentar una parte de este libro que en realidad lo encontrè en la calle y me llamò mucho la atenciòn ya que estoy convencido que debemos apoyar lo verdaderamente nuestro, y... porquè esperar hasta que muera para darle el valor merecido.

Parte del libro:

NAVEGANTE MARINERO EN TIERRA

I

Voy a vivirte aunque me duelas años
así una oscura nube me tatúe
o a solas el dolor me mate a ríos.
Voy a darte del oficio de mis alas
boca a boca y mar a mares
la verde voz que en el sigilo te delira.
voy a vivirte aunque me duelas ojos
que fraguados de distancia
sangrarán la luz que te recorro
y a solas me dirán que fuiste mía
II
Porque entre idiomas frutales voy a tus praderas
me espera cantando toda la neblina loca.
Y aéreos como de un sur lejano tus nombres
Flotan sobre el minuto de mi ansiedad de harina.

Blanca en la soledad del sueño blanca te sueño
Tras la neblinal cortina de tus ojos sin fin
En donde solo un bronce agitado pare tus formas
y piel sobre piel resqueman las llamas del tiempo.

Si ya no puedo mas tú puedes mar…mar de siempre
que asomó a mi puerta como ladrón de uvas
y que tomo mi mano para parir auroras.

Mortal sin tu mente y con vida cabalgando
Guardo tu platería entre cofres y corales
Y es en tu agua mi sed la herida que no estanca…

COMO CURAR EL HIPO

En muchisimas ocasiones hemos escuchado la formula màgica de la abuelita, de mamà, de los amigos, de los naturistas, incluso de los mèdicos que desconocen la causa del hipo, muchos mencionaron que tenia que tomar tres tragos de agua..pero no me ocasionò ninguna mejorìa, posteriormente tragarme tres semillas de limòn con agua, tampoco, respirar en una bolsa de papel tantas veces fuera necesario hasta dejar de sentir esta intolerable sensaciòn, tragarme una cucharada de azùcar, pero uhmm nada.

Hasta que pude percibir dentro de mi organismo unos incontrolables eruptos, que posteriormente se convertìan en una serie de sintomas de hipo sin detenimiento alguno.

Me di a la tarea de hacerme una limpieza intestinal con Aceite de Ricino, y adios Hipo.

Ahora lleguè a la conclusiòn que: un revoltijo de comidas y bebidas ingerido puede causarte un terrible hipo como el de un amigo que pasò largos siete años sin poder tener respuesta alguna de un especialista y que le recetara la medicina indicada.

No soy mèdico ni mucho menos naturista ni nada que se parezca, soy Asesor en Educaciòn y deseo compartir esta amarga experiencia de no poder quitarte el hipo y decirte que yo encontre esa formula, eso si preparate con mucho papel higiènico y mucha agua.

Dìcese que el Hipo es una irritaciòn de los nervios que llega hasta el diafragma por la cual èste se contrae y produce una brusca toma de aire que culmina en un ruido seco de las cuerdas vocales y que naturalmente no deja que tengas un vida plena por esa molestia.

LA PALABRA EN EL BOSQUE

Un relato sobre los acontecimientos de la Guerra en El Salvador a partir de los inicios y conformación de los grupos armados hasta los acuerdos de paz

1.   Mapa de El Salvador en el que se resalta el departamento de Morazán.                             

2. Cronología de los sucesos más importantes acaecidos en el país, principalmente en el departamento de Morazán a partir del relato de “Calín”

Año o fecha completa	Acontecimiento
1972	En Jocoaitique se pierde el interés por las votaciones, mientras al norte de Morazán un grupo de catequistas haciendo prédicas sobre la Teología de la Liberación, la iglesia salvadoreña comenzó a transformarse en una opción favorable a los pobres
1973	Llegó a Morazán un sacerdote llamado Miguel Ventura, un ferviente practicante de la Teología de la Liberación, éste jugó un papel importante al fortalecer las unidades eclesiales de base, donde se les enseñó la práctica de valores cristianos, morales y humanos
1974	Visitó a Morazán un estudiante universitario de nombre Rafael Arce Zablah, un joven dirigente del  ERP (Ejército Revolucionario del Pueblo), llegó a Torola como sobrino del padre Miguel a estructurar un movimiento, se reunió con el padre Ventura para hacer de su conocimiento que tenían que armarse y prepararse para lo peor y buscar otros rumbos
Entre 1975-1976	Los campesinos del norte de Morazán pensaron en una manera de vivir organizadamente.
1978	Una vez conformadas las Ligas Populares 28 de Febrero tenían que dormir en el monte para evitar ser capturados y/o masacrados por los militares.
Julio de 1979	Las LP 28 (Ligas Populares 28 de febrero), se tomaron la Catedral de San Miguel por 11 días, con el objetivo de exigir la libertad a sus compañeros y el traslado del sargento Mata Flores, descrito como uno de los principales verdugos de los habitantes de Morazán, lográndose al final las demandas exigidas.
A finales de 1979	muchos campesinos se incorporarían a la guerrilla salvadoreña
Junio, julio y octubre de 1980	El ejército lanzó un operativo en los cantones de Jocoaitique donde se suponía habían grupos guerrilleros clandestinos mediante el objetivo “TIERRA ARRASADA”, con la finalidad de destruirlos y sembrar temor en los habitantes, lo primero que hicieron fue quemar todos los cultivos
1980	Inicia la Guerra Civil en El Salvador
16 de enero de 1992	Finaliza la Guerra Civil en El Salvador, tras los Acuerdos de Paz firmados en Chapultepec, México

3.  Convergencias y divergencias entre la fe cristiana (teología de la liberación) y la utopía revolucionaria (lucha armada).

CONVERGENCIAS

Los campesinos del norte de Morazán, (Torola), doctrinados a través de una corriente llamada Teología de la Liberación por un sacerdote llamado Miguel Ventura, fiel ferviente y practicante jugó un papel importante en la transformación del pensamiento de los habitantes de esa zona al fortalecer las comunidades eclesiales de base, donde aprendieron a practicar  valores cristianos, humanos y morales.

Posteriormente 30 jóvenes procedentes de Jocoaitique fueron enviados hasta San Miguel, a un lugar conocido como El Castaño, este lugar fue utilizado para  tratar temas como la formación de cooperativas. Relatan que en esas reuniones el tema religioso era tan importante como el tema social.

Se les explicaba que la Biblia es verdad y que los primeros cristianos aprendieron a compartir y a vivir en comunidad.

Los habitantes del norte de Morazán en su mayoría estuvieron convencidos que la necesidad de progresar a un cambio económico era a través de un autoconsumo de manera sostenible pero en comunidad.

Por otra parte y lo más rescatable fue que el pensamiento doctrinario transmitido por el Padre Ventura y luego los Catequistas (Teología de la Liberación), sobre el cumplimiento de ciertas condiciones en la conferencia dictada el 19 de noviembre de 1972 en Buenos Aires, Argentina, que menciona como bases fundamentales “Creo en Dios Padre y Santo Espíritu, Símbolo de los Apóstoles, había que cumplir ciertas condiciones y respondiendo a una realidad latinoamericana para ser conformada.

DIVERGENCIAS

El grupo de 30 jóvenes que se trasladaba a San Miguel al lugar llamado “El Castaño” fue utilizado para  tratar temas como la formación de cooperativas,  pero al mismo tiempo criticaban las estructuras gubernamentales de aquel entonces.

Es necesario señalar que en muchos casos la gente que se quedaba en Morazán ponía en entre dicho cada vez que los jóvenes asistían al Castaño, mencionaban que ellos “iban a aprender otras cosas, que les estaban enseñando a hacerle frente a la Guardia Nacional”, debido a las atrocidades hechas se cambió a una lucha armada debido a la represión e injusticias de carácter económico y social.

Prácticamente el concepto de la corriente teológica sobre valores cristianos, humanos y morales y luchar en comunidad se cambió cuando apareció Rafael Arce Zablah, líder fundador de las ERP, (Ejército Revolucionario del Pueblo), quién con su idea de carácter revolucionario influyó en los campesinos para luego iniciar la lucha armada.

Prácticamente así nació el concepto de zona de control  y fueron esas ideas las que transformaron a Morazán en la retaguardia estratégica de la guerrilla salvadoreña algo que no pudo ser destruido ni con matanzas como la del Mozote.

,

 4.   ¿Cuál es la situación económica y política de Morazán en particular y de El Salvador en general, visto como un factor causal interno del conflicto armado de los años ochenta?

        R/

Los años ochenta donde la guerra fría estaba en su máximo apogeo, la caída del Muro de Berlín en el 89 y el Golpe de Estado en La Unión Soviética en el 91, ciertamente los Estados Unidos, sabiendo que en la caída de los bloques comunistas en Europa, Asia, África y parte de América, no consideraba pertinente que El Salvador tomara el mismo camino que Nicaragua tras la victoria de los sandinistas en enero del 85.

Por ello el presidente estadounidense Ronald Reagan (1981-1989) consideraba que cualquier movimiento guerrillero latinoamericano se consideraba una amenaza para los Estados Unidos.

La situación económica del país tenía una pujanza ya que era considerado por el Fondo Monetario Internacional FMI, como el tercer lugar, después de Costa Rica y Guatemala, principalmente por la exportación del café, desgraciadamente El Salvador se vio afectado por el conflicto armado, provocado por los golpes de Estado, regímenes militares y el aparecimiento de los grupos armados como las Ligas Populares 28 de febrero, (LP 28), el Bloque Popular Revolucionario, (BPR) el frente de Acción Unificada,(FAPU), el Movimiento de Liberación Popular (MLP), entre otros.

En Morazán se cultivaba el henequén como patrimonio de aquella zona, donde nunca hubo progreso ya que el producto que se comerciaba era mal pagado.

Debido al interés de orientarles por parte del cura y catequistas sobre el cultivo de otros productos y al mismo tiempo de crecer en comunidad mediante la Teología de la Liberación, grupos extraños llegaban a conspirar contra los campesinos, (llámese fuerzas del orden).

En vista de la represión y la pobreza los habitantes de la zona norte de Morazán emprendieron las armas como la única vía para acabar con la injusticia social y mejorar su situación de vida moral y económica y que desgraciadamente tuvo que pagar más de 75,000 salvadoreños, entre miembros de las fuerzas del orden (fuerza armada, guardia nacional, policía nacional y la sociedad civil), a parte de los costos económicos.

5.   Valoración que hacen los entrevistados del pasado: la vida de las comunidades cristianas, la lucha revolucionaria por las transformaciones políticas y económicas y los resultados de esa praxis en el presente.

R/

Que con “La creación de movimientos ciudadanos para el cambio se buscan alternativas  para mejorar a un país dividido”

-“Con los acuerdos de paz, tienes la libertad de elegir cualquier partido político sin ser discriminado”

“Aún se están esperando los cambios prometidos a la clase trabajadora”

“Con los acuerdos de paz los líderes y luchadores se perdieron, quedaron más aplastados”.

“Se pusieron a descansar creyendo que todo estaba hecho”

“Estamos durmiendo como difuntos”

“Se silenciaron los fusiles, pero también se silenciaron las mentes de los líderes”

“Se llegó al poder como lucha, pero de ninguna manera favoreció a los que verdaderamente lucharon por ella”

“Una vida en libertad con los acuerdos de paz, pero llenos de pobreza”.

Referencias

https://www.youtube.com/watch?v=SG-SbV6WzTE

http://www.uca.edu.sv/revistarealidad/archivo/4dda7e4dba1a3elsalvador.pdf

“DE LA FILOSOFÍA A LO SOCIAL A LAS CIENCIAS SOCIALES”

“DE LA FILOSOFÍA A LO SOCIAL A LAS CIENCIAS SOCIALES”

FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS HUMANAS Y  SOCIALES

NOTA HISTÓRICA DE UNA POLÉMICA INCESANTE.

SÍNTESIS

Sintetizar varias vertientes de pensamiento desde la perspectiva analítica resulta un tanto complejo, por el simple hecho de mostrar un punto de vista de una nota histórica de una polémica incesante, sin embargo se hace necesario aclarar que el estudio de las ciencias sociales desde la filosofía de pensamiento creada por el autor (una tarea muy compleja), ha movido e inquietado la razón que nos ha conducido su estudio.

Sabedores estamos que para muchos filósofos principalmente Aristóteles como pensador y su gran interés desde las ciencias humanas con un dominio desde la parte inductiva es decir basándose en primera instancia el principio de la observación hasta la creación de dominios explicativos desde un fenómeno observado y Galilei refiriéndose a su perspectiva inductiva como científico hacia un estudio por constatar el fenómeno más allá que una simple observación aunque cada cual con su postulado crea cierta polémica a la sociedad por dar a uno o a otro la razón.

No obstante, se puede aclarar que Aristóteles como Galilei y ya refiriéndonos a la ciencia moderna atribuye a cada cual el hecho de haber inquietado a la humanidad con el conjunto de conocimientos obtenidos en primera instancia durante la observación y el mismo razonamiento, sistemáticamente estructurados como predicciones y de los que se deducen principios y leyes que servirán para la investigación de nuevas ciencias.

Pero, ¿cómo afrontar dos vertientes desde la parte humana-social y la otra desde la científica, (ciencias puras)?

Para muchos filósofos desde el Siglo XIII, su pensamiento estuvo radicado en no perder de vista la fe cristiana, sin embargo para otros el pensamiento científico como el de Galileo fue más allá, más que una mera suposición, alrededor de éste estaba influenciada un nuevo esquema de carácter económico, es decir la creación de una nueva ciencia donde la influencia de las matemáticas será el punto de partida que al final desembocará en contradicciones.

La naturaleza de muchos autores hasta el Siglo XVIII nos conduce a comprender que desde la filosofía, muchísimos y movidos por su pensamiento de carácter social y humano llamado escuela filosófica y positivismo decimonónico (relación humano-animal)[i] desde las ciencias sociales ha quebrantado las corrientes económico-burguesas para contrastarlas desde un enfoque humanista hacia una nueva sociedad y sin perder de vista su carácter científico.

Por qué el empirismo tuvo muchísima credibilidad y más que el carácter científico desde la naturaleza de la investigación?

Sabedores estamos que para que una investigación tenga un carácter científico debe contar con ciertos requisitos:

1-Empiricamente referida (primer elemento clave en la investigación)

2-Teóricamente fundamentada (a través de documentos que la respalden)

3-Crítica relacionada con la experiencia (teoría, punto de vista crítico)

4-Producir un reconocimiento novedoso (nuevo)

Cito estos cuatro elementos claves desde la perspectiva investigativa, para sopesar y contraponer el carácter empírico-filosófico que ha llevado a reconocer que ambas teorías tienen importancia, pero la validez de una investigación no debería quedarse desde el empirismo ya que la duda seguirá manifestándose por toda la eternidad y por una simple interpretación de textos (hermenéutica), sin respaldar lo concerniente a la veracidad del enfoque científico.

A partir del pensamiento de Droysen resulta interesante comprender su  punto de vista histórico para entender en enfoque positivista-científico la explicación y comprensión desde la dimensión psicológica fundamentada en el espíritu, sentimientos, etc.

---

[i] www.concienciaanimal.org/articulos

Papel de la filosofía en la relación humano-animal-medio ambiente

El Positivismo decimonónico

Desde el enfoque de Popper, es necesario puntualizar que  la investigación científica no puede quedar únicamente como un enunciado, sino contrastar una hipótesis hasta su verificación, de ahí se desprenden las ciencias exactas como una manera de clasificar las ciencias que aunque tiene uso académico, como sinónimo de matemáticas, desde Popper y Kuhn.

“la epistemología ha dejado de pretender cualquier tipo de exactitud entendida como inmutabilidad (falsacionismo, cambio de paradigma)

El grado de certidumbre que puede adquirir cada forma de conocimiento es muy diferente”.

 (:// es.m.wikipedia.org/, s.f.)

Asegura que para que una investigación de carácter científico tenga validez, no solo puede ser verificado a través de un enunciado, sino sopesar su credibilidad mediante un fundamento creíble, (hipótesis-revisión).

Karl Popper, principal creador del racionalismo crítico, conceptualiza como la base principal de la filosofía, mientras critica a las teorías establecidas por la ciencia y se opone al positivismo lógico.

Mientras que  Theodor Adorno (1902-1969), filósofo alemán del Siglo XX reconocido desde su teoría crítica.

Adorno-T-Habermas-J-Popper PDF

Desde las posiciones de Adorno, hay elementos claves que no deben perderse de vista desde el principio de la ciencia como un establecimiento del problema de carácter mental sino una solución real.

La consideración al método científico como único en la investigación y su objetividad.

Finalmente y para considerar tales afirmaciones resulta importante establecer cada argumento desde los filósofos en la etapa medieval hasta los contemporáneos donde la ciencia social debe prevalecer desde la parte humana hacia una sociedad sin olvidar el carácter científico de las ciencias llamadas puras.