Solo tenemos un planeta. No tenemos otro sitio a donde ir. Si usamos nuestros poderes creativos adecuadamente no necesitamos ningùn otro lugar. Silo cuidamos, y nos cuidamos entre nosotros, todo lo que nos hace falta està aquì.
Sir Ken Robinson
Amables amigos lectores comparto las metas globales que como seres humanos debemos tomar en cuenta, consideràndolo como un compromiso de todas las naciones del mundo que conforman las Naciones Unidas, considerarlas y ponerlas en pràctica:
1-NO POBREZA
La pobreza a escala mundial - Soluciones locales (Geografía y Ciencias Sociales)
2- BUENA SALUD
Un Comienzo Saludable (Ciudadanía, Educación para la Salud)
3-EDUCACIÒN DE CALIDAD
La educación transforma vidas (Arte del Lenguaje, Geografía y Ciencias Sociales)
Todos ganan cuando las niñas pueden permanecer en la escuela (Geografía y Ciencias Sociales)
Millones de niños todavía no acuden a la escuela - ¿Qué se puede hacer? (Ciudadanía, Geografía y Ciencias Sociales
4-IGUALDAD DE GÈNERO
Misión: Igualdad de Género (Ciudadanía, Geografía y Ciencias Sociales)
5-AGUA LIMPIA Y SANEAMIENTO
Agua limpia para todos (Ciencias, Geografía y Ciencias Sociales)
6- ENERGÌA RENOVABLE
Energía y los Objetivos Globales (Ciencias, Geografía y Ciencias Sociales)
7- MENOS DESIGUALDAD
El mundo no es igual para todos - ¿Es esto justo? (Ciudadanía, Ciencias Sociales)
8-CONSUMO RESPONSABLE
Comprender la Vida Sostenible (Geografía y Ciencias Sociales)
Un proyecto de consumo de energía (Matemáticas, Ciencias, Geografía y Ciencias Sociales)
9- VIDA DEBAJO DEL AGUA
Proteger nuestro mundo marino (Ciencias, Geografía y Ciencias Sociales)
10- VIDA EN TIERRA FIRME
El impacto de la contaminación en nuestro planeta (Ciencias, Geografía y Ciencias Sociales)
11-PAZ Y JUSTICIA
Comprender la violencia en la comunidad (Ciudadanía)
El poder de la paz (Ciencias Sociales, Historia)
12- SOCIEDADES PARA LAS METAS
Trabajando juntos para alcanzar los Objetivos Globales (Ciudadanía)
El viernes 25 de septiembre las Naciones Unidas anuncian los Objetivos Globales para el Desarrollo Sostenible.
La idea de la Lección más Grande del Mundo es que las escuelas de todo el planeta, impartan una lección acerca de los Objetivos en la semana del 27de septiembre
Puede enseñar una lección siempre que lo desee y si no pudiese hacerlo la semana que inicia el 27 de septiembre, hágalo cuando le sea posible.
Los recursos de este sitio son para ayudarle a impartir una lección. Puede usar uno o todos como usted lo desee. Puede modificarlos para que se ajusten a su propio estilo y marco escolar.
Han sido desarrollados para niños de 8 a 14 años, pero puede adaptarlos para cualquier grupo de edad que enseñe.
.
Cómo usar el sitio de Internet y los recursos de la Lección más Grande del Mundo
Guía para el Educador
Los debates que sostiene con sus alumnos en muchas de estas lecciones tienen que ser tratados con delicadeza y consideración dadas las experiencias y antecedentes de los alumnos. Busque hacer del salón de clases un lugar “seguro” donde sus alumnos puedan compartir sus ideas e incluso experiencias. Es probable que algunos alumnos prefieran abstenerse de participar en ciertos debates y esto debe respetarse. Es probable que las siguientes fuentes puedan servirle como medios de asesoramiento sobre la forma de abordar temas polémicos en las aulas.
Guía Oxfam del Reino Unido para la enseñanza de temas polémicos
o http://www.oxfam.org.uk/education/teacher-support/tools-and- guides/controversial-issues
Guía de la Asociación Histórica para la Enseñanza de Historia Emotiva y Controvertida
o http:// globaldimension.org.uk/resources/item/1522
Muchos profesores encuentran las técnicas de Filosofía para Niños útiles para el manejo de debates de esta naturaleza, puede profundizar más en el tema aquí
o http://globaldimension.org.uk/news/item/13650
Educación para la ciudadanía mundial y áreas de temas sensibles
Por favor tenga en cuenta
Película animada
Cómo usarla en el aula
Esta película animada de 6 minutos presenta los Objetivos Globales a los niños. Establece un contexto para los Objetivos, explica el papel de las Naciones Unidas y pide a los niños que piensen cómo pueden contribuir al éxito de los Objetivos. Sugiere que como seres humanos, somos las criaturas más creativas sobre la Tierra y que todos tenemos el poder de lograr el cambio.
Puede utilizar este filme como parte de una asamblea, clase o lección para presentar los Objetivos Globales; usando cualquiera de los planes de lección introductorios (30 - 60 minutos)
Puede mostrar este video como “punto de partida” para cualquier lección sobre Objetivos Globales. Muéstrela al iniciar la lección para establecer un contexto para el aprendizaje.
Puede utilizarlo también como una lección por sí misma, deteniéndolo en los momentos apropiados para comentar lo que los niños han visto y escuchado. Puede comprobar su comprensión y resaltar problemas que usted considere especialmente relevantes para ellos y pedirles que reflexionen con mayor profundidad sobre los temas que están viendo.
‘La Lección
más Grande del Mundo’
‘Héroes para el cambio’
Cómo usarlo en el aula
Este libro de historietas de 6 páginas presenta los Objetivos Globales a los niños. Establece que todos tenemos un súper poder, la habilidad de imaginar un mundo mejor y de crearlo.
Se invita a los niños a convertirse en superhéroes para el cambio y contribuir al éxito de los Objetivos.
Puede utilizar este libro de historietas para remplazar o apoyar el filme como parte de una asamblea, clase o lección para presentar los Objetivos Globales; usando cualquiera de los planes de lección introductorios (30 - 60 minutos)
Puede compartir la historieta con los alumnos para que la lean una vez concluida la lección.
Puede usar el libro de historietas como la lección misma, imprimiéndola y compartiéndola con los alumnos o mostrándola enfrente de la clase y leyéndola juntos. Puede detenerse a verificar que hayan entendido, a hacer preguntas o comenzar un debate acerca de las imágenes y el texto que usted considere más relevante para los niños a los que usted está enseñando. Las imágenes son ricas en significado y pueden estimular un nutrido debate.
- Un libro de historietas
Globales explicados
Cómo usarlo en el aula
Este libro ha sido escrito con la contribución de jóvenes para explicar los Objetivos Globales con mayor detalle. Contiene un glosario de términos en el frente mientras que en la parte de atrás muestra la conexión entre los Objetivos de Desarrollo del Mileno y los Objetivos Globales para el Desarrollo Sostenible. Describe cada uno de los objetivos por separado y explica lo que se tiene que hacer para alcanzarlos. Al final de cada página hay una pregunta para que los niños reflexionen.
Puede usar este folleto para apoyar todo el aprendizaje sobre los Objetivos Globales. Puede proporcionar a los profesores sencillos y valiosos antecedentes, y a los niños y los jóvenes los detalles de lo que podría necesitarse para comprender cada uno de los objetivos por separado.
Puede imprimirlo y compartirlo con sus alumnos o leer juntos las secciones cuando se hable sobre cualquier objetivo específico.
‘El mundo que
Queremos’ - Los Objetivos
Existen dos tipos de plan de lección. Se relacionan con los objetivos y también con las áreas de planes de estudio.
Grupo 1:
Introducción a los Objetivos Globales, los principios detrás de los Objetivos y las acciones que podemos tomar.
Título del Plan de Lección
Introducción a los Objetivos Globales 30 minutos (Ciudadanía)
Introducción a los Objetivos Globales 60 minutos (Ciudadanía)
Trabajando juntos para alcanzar los Objetivos Globales (Ciudadanía)
Comprender la Vida Sostenible (Geografía y Ciencias Sociales)
No tiene sentido avanzar la mitad - De los MDG a los Objetivos Globales (Geografía y Ciencias Sociales)
El mundo no es igual para todos - ¿Es esto justo? (Ciudadanía)
Diseño para el Cambio: Una idea: Una semana (Ciudadanía)
Planes de lección creados en colaboración con Think Global www.think-global.org.uk. Promoción del aprendizaje para un mundo justo y sostenible.
Esta colección de planes de lección ha sido creada por maestros para maestros.
Planes de Lección
Grupo 2:
Planes de lección vinculados a objetivos específicos y planes de estudio.
Objetivo
Título del Plan de Lección
La pobreza a escala mundial - Soluciones locales (Geografía y Ciencias Sociales)
Un Comienzo Saludable (Ciudadanía, Educación para la Salud)
La educación transforma vidas (Arte del Lenguaje, Geografía y Ciencias Sociales)
Todos ganan cuando las niñas pueden permanecer en la escuela (Geografía y Ciencias Sociales)
Millones de niños todavía no acuden a la escuela - ¿Qué se puede hacer? (Ciudadanía, Geografía y Ciencias Sociales)
Misión: Igualdad de Género (Ciudadanía, Geografía y Ciencias Sociales)
Agua limpia para todos (Ciencias, Geografía y Ciencias Sociales)
Energía y los Objetivos Globales (Ciencias, Geografía y Ciencias Sociales)
El mundo no es igual para todos - ¿Es esto justo? (Ciudadanía, Ciencias Sociales)
Comprender la Vida Sostenible (Geografía y Ciencias Sociales)
Un proyecto de consumo de energía (Matemáticas, Ciencias, Geografía y Ciencias Sociales)
Proteger nuestro mundo marino (Ciencias, Geografía y Ciencias Sociales)
El impacto de la contaminación en nuestro planeta (Ciencias, Geografía y Ciencias Sociales)
Comprender la violencia en la comunidad (Ciudadanía)
El poder de la paz (Ciencias Sociales, Historia)
Trabajando juntos para alcanzar los Objetivos Globales (Ciudadanía)
Impulsar acciones para los Objetivos Globales
Como educadores, abogados y activistas tienen el poder de informar y capacitar a niños y jóvenes, para que puedan emprender acciones a fin de ayudar terminar con la pobreza, reducir la desigualdad y combatir el cambio climático.
He aquí algunas maneras de alentar a los niños y los jóvenes a emprender acciones.
o ¡Los niños entre 8 y 14 años pueden encontrar su súper poder “Yo puedo” con ayuda de usted!
o Descargue nuestro plan de lección Diseño para el Cambio (Una idea: Una semana) y ayude a los niños a crear cambios en sus comunidades. El plan de lección y todos los recursos que aparecen en www.dfcworld.com conducen a los niños a través de un marco de trabajo que les permite reflexionar: Sentir - Imaginar - Hacer - Compartir (FIDS). Puede usarse para adaptarse a todos los escenarios y para niños de todas las edades.
o Los jóvenes también pueden unirse a organizaciones y redes juveniles existentes que estén trabajando juntas y pedir a sus gobernantes que se responsabilicen por los compromisos que han contraído al firmar los Objetivos Globales. Algunas de estas organizaciones son:
o www.plan-international.org
o www.wagggs.org/en/home
o www.restlessdevelopment.org
Puede usted descargar un kit de herramientas para niños y jóvenes que quieran asegurarse de que su voz sea escuchada en un mundo posterior a 2015. Este kit de herramientas ayudará a desarrollar las actividades de promoción y las acciones de campaña que ellos mismos quieran tomar.
o www.restlessdevelopment.org/file/global-agreements-grassroots- advocacy-toolkit-pdf
jueves, 22 de octubre de 2015
domingo, 12 de julio de 2015
FUNDACIÓN DE LA IGLESIA COLONIAL DE LA CIUDAD DE CONCHAGUA EN EL DEPARTAMENTO DE LA UNIÓN. EL SALVADOR.
HISTORIA DE EL
SALVADOR
INVESTIGACIÓN DE LA FUNDACIÓN DE LA IGLESIA COLONIAL DE LA CIUDAD
DE CONCHAGUA EN EL DEPARTAMENTO DE LA UNIÓN. EL SALVADOR. CENTROAMÉRICA.
POR: LIC. CARLOS ALBERTO FUENTES F.
LIC. JORGE ALBERTO PINEL
INTRODUCCIÓN.
La
Iglesia Colonial de la Ciudad de Conchagua es uno de los edificios religiosos
más visitados por turistas nacionales e internacionales; ya que su
arquitectura refleja la influencia del arte de los escultores del
viejo mundo y en especial de los reinados de España. Se dice por parte de los
historiadores y pobladores que es uno de los edificios religiosos más antiguos
en El Salvador que han quedado en pie hasta la época. Su historia
inherentemente recoge la fundación del pueblo indígena de los Comixagua o
Conxagua.
La investigación exploratoria realizada tiene
como objetivo dar a conocer datos
cronológicos y proceso de fundación de este edificio. Para ello se consultaron
varias fuentes desde artículos escritos por conchagüenses en el exterior y
puestos en sitios web, artículos aparecidos en periódicos nacionales hasta
entrevistas con pobladores del lugar.
El resultado del proyecto de investigación
será presentado a la experta del curso de especialización de Ciencias Sociales
para ser evaluado y se dejará un ejemplar a la Casa de la Cultura de la ciudad
de Conchagua para que sirva de consulta bibliográfica para los docentes,
estudiantes, los pobladores y personas que visitan el lugar.
Debido
a hechos pasados de hurto y robo de documentos y piezas antiguas religiosas no
se obtuvo información documental antigua propia de la biblioteca de la iglesia;
pero si el testimonio del Párroco actual.
USO
DE LAS FUENTES UTILIZADAS.
Archivo Municipal de
la ciudad de Conchagua
Archivo de la Casa de
La Cultura de la Ciudad de Conchagua.
Archivo Parroquial de
la Iglesia Santiago Apóstol.
Publicaciones de El
Diario de Hoy y la Prensa Gráfica.
Lista
de Entrevistados:
Prof.
José Mauro Reyes, 08 de mayo de 2015
Sr.
Vidal Rubio. Director de la Casa de La Cultura. 20 de Mayo 2015.
Párroco:
Florencio Gálvez. 20 de mayo de 2015.
DESARROLLO.
Ubicación:
La
Ciudad de Conchagua en cuyo centro histórico se encuentra la iglesia colonial
del mismo nombre, está ubicada en las coordenadas 13°18'00”N y 87°52´¨00” O. Se
encuentra a 184 km de la capital San Salvador, y se puede acceder a él a 8 km
al sur de la ciudad de La Unión, por la Carretera Litoral CA-2. Está limitado
al norte por La Unión y su bahía, al sur y al este por el Océano Pacífico y al
oeste por San Alejo y El Carmen.
ANTECEDENTES HISTÓRICOS
El pueblo de Conchagua fue fundado en 1543; el 12 de Junio de
1824 fue anexado al departamento de San Miguel y el 22 de Junio de 1865 pasó a
formar parte del departamento de La Unión. El 23 de septiembre de 1971 obtuvo
el título de Villa. Se le otorgó el título de ciudad el 11 de enero del 2001.
Para entender mejor la historia de la fundación de la iglesia
colonial de la ciudad de Conchagua es necesario iniciar con la historia de su
pueblo; ya que éste tuvo su período de emigración donde se constituyó. La
población original de Conchagua es de origen lenca, donde los conchaguas o
comixaguas vivían originalmente en las islas del golfo de Fonseca, más
específicamente en la que hoy se conoce como "Conchagüita",
compartían estas tierras con otras tribus llamadas "Los Tecas", en
1522 una expedición mandada por Gil Gonzáles Dávila bajo el mando de Andrés
Niño, descubrió el golfo de Fonseca con sus islas, Meangola (hoy Meanguera del
Golfo) y que Andrés Niño la bautizó con el nombre de "Petronila" y
Conchagüita, para esas fechas los nativos de dichas islas formaban una cantidad
ya considerable de personas; también existía en tierra firme otros pueblos
conocidos como "Los Amapalas" cuyo asentamiento estuvo en el lugar
que actualmente se conoce como Pueblo Viejo a pocos kilómetros al oriente de la
ciudad de La Unión.
Su etimología (origen de sus palabras) es, por consiguiente, "Valle delgado" y mejor aún "Valle Estrecho" que se ajusta en todo el lugarejo en la isla Conchagüita, donde estuvo asentado el primitivo pueblo de Comixagua o Conxagua, más adelante aclaran "que los religiosos españoles del siglo XVI utilizaron las "x" y a veces la "j". Para que cuando en (relación breve y verdadera) 1586 se escribe Conxagua. Que quiso escribir Conshagua, y de ahí derivó la forma que ha prevalecido: Conchagua, de tal manera que el significado del nombre de la población no está ligada al lugar que ocupa actualmente, sino que, que su asentamiento primitivo lo cual respalda la tesis de su etimología "Valle Estrecho".
Francis Drake, célebre marino y corsario inglés realizó varias expediciones de piraterías contra las colonias españolas de América entre los años de 1570 y 1572. En 1582 Francis Drake dirigió la violenta invasión saqueando y asesinando a los moradores de la isla del Golfo (Conshagüita y Meanguera) dicha invasión originó el éxodo (emigración) masivo de los habitantes de las islas hacia la tierra firme, de tal manera que los conchaguas se ubicaron en las inmediaciones del puerto de Amapala; las divergencias entre los Amapalas y los Conchaguas surgieron casi de inmediato acentuándose cada vez más. Los Amapalas prohibieron a los conchaguas que utilizaran su embarcadero, lo cual obligó a estos a establecer un nuevo puerto siempre en la bahía de La Unión, conocido como: "Los embarcaderos de los Conchaguas" en el mismo sitio donde hoy se encuentra la ciudad de La Unión. De acuerdo con este dato histórico, "El embarcadero de los Conchaguas" fue el primer sitio formal del asentamiento de los conchaguas, luego de emigrar de las islas de Golfo, dicho puerto ofreció mejores productos y del personal que de algunas provincias de San Salvador y San Miguel se dirigían a Nicaragua. En la importancia dada al nuevo puerto por su cercanía a las provincias antes mencionadas, desplazo paulatinamente al antiguo puerto de Amapala, hasta extinguirlo como tal, como consecuencia floreció el pueblo de Conchagua; pero por razones aún no muy claras pronto fue eclipsado por el nuevo municipio: San Carlos de La Unión. "En toponimia autóctona del departamento de La Unión" encontramos lo siguiente "El lugar donde se fundó el nuevo pueblo de Conchagua dejó de ofrecer, según parece, las fuentes que provenían de agua potable a la población" continua la obra diciendo que en vista de esta situación las autoridades del pueblo "concurrieron ante el señor gobernador de armas de Francisco Rodríguez Berríos, a quien expusieron su caso y le solicitaron que les concedieran permiso para ocupar otro paraje en la hacienda Sirama, lo que se les concedió por escritura pública de fecha un 4 de Enero de 1712.
Su etimología (origen de sus palabras) es, por consiguiente, "Valle delgado" y mejor aún "Valle Estrecho" que se ajusta en todo el lugarejo en la isla Conchagüita, donde estuvo asentado el primitivo pueblo de Comixagua o Conxagua, más adelante aclaran "que los religiosos españoles del siglo XVI utilizaron las "x" y a veces la "j". Para que cuando en (relación breve y verdadera) 1586 se escribe Conxagua. Que quiso escribir Conshagua, y de ahí derivó la forma que ha prevalecido: Conchagua, de tal manera que el significado del nombre de la población no está ligada al lugar que ocupa actualmente, sino que, que su asentamiento primitivo lo cual respalda la tesis de su etimología "Valle Estrecho".
Francis Drake, célebre marino y corsario inglés realizó varias expediciones de piraterías contra las colonias españolas de América entre los años de 1570 y 1572. En 1582 Francis Drake dirigió la violenta invasión saqueando y asesinando a los moradores de la isla del Golfo (Conshagüita y Meanguera) dicha invasión originó el éxodo (emigración) masivo de los habitantes de las islas hacia la tierra firme, de tal manera que los conchaguas se ubicaron en las inmediaciones del puerto de Amapala; las divergencias entre los Amapalas y los Conchaguas surgieron casi de inmediato acentuándose cada vez más. Los Amapalas prohibieron a los conchaguas que utilizaran su embarcadero, lo cual obligó a estos a establecer un nuevo puerto siempre en la bahía de La Unión, conocido como: "Los embarcaderos de los Conchaguas" en el mismo sitio donde hoy se encuentra la ciudad de La Unión. De acuerdo con este dato histórico, "El embarcadero de los Conchaguas" fue el primer sitio formal del asentamiento de los conchaguas, luego de emigrar de las islas de Golfo, dicho puerto ofreció mejores productos y del personal que de algunas provincias de San Salvador y San Miguel se dirigían a Nicaragua. En la importancia dada al nuevo puerto por su cercanía a las provincias antes mencionadas, desplazo paulatinamente al antiguo puerto de Amapala, hasta extinguirlo como tal, como consecuencia floreció el pueblo de Conchagua; pero por razones aún no muy claras pronto fue eclipsado por el nuevo municipio: San Carlos de La Unión. "En toponimia autóctona del departamento de La Unión" encontramos lo siguiente "El lugar donde se fundó el nuevo pueblo de Conchagua dejó de ofrecer, según parece, las fuentes que provenían de agua potable a la población" continua la obra diciendo que en vista de esta situación las autoridades del pueblo "concurrieron ante el señor gobernador de armas de Francisco Rodríguez Berríos, a quien expusieron su caso y le solicitaron que les concedieran permiso para ocupar otro paraje en la hacienda Sirama, lo que se les concedió por escritura pública de fecha un 4 de Enero de 1712.
El 29 de febrero de 1688 los conchaguas comenzaron a tramitar en el
virreynato de Guatemala, ante la autoridad real, el título ejidal y la posesión
de las tierras del nuevo pueblo,"aun sin que el asentamiento tenga una
forma definida como pueblo, lo cual se pretendió solucionar con la construcción
del templo colonial antes mencionado; sin embargo, en 1770, Don Pedro Cortés y
Larraz, visitó el territorio de Conchagua, y uno de sus curatos o parroquias
que se intitulaba de Conchagua y aun cuando la cabecera estaba en Yayantique.
Después paso al curato de San Alejo y seguidamente de la ciudad de La Unión.
"Este pueblo se haya en malas condiciones, en altura, que se lleva dicha, continua su
elevación la montaña, que es de el arzobispado, en donde linda con los obispos
de Comayagua y Nicaragua. Los vecinos se hayan muy desparramados aquí en Xacal
(rancho), y a una media legua, otro y así estaban tan separados. Que ni figura
de pueblo tenía." Lo anterior demuestra que a 77 años de haber concluido
la construcción de su templo, el pueblo de Conchagua aún no se agrupaba de
remoto a él, como sucede corrientemente. En las reflexiones presentadas por el
arzobispo, don Pedro Cortez y Larraz luego de su visita a tierras de Conchagua
en 1770 expresa o propone lo que a su juicio podría ser la solución a dicho
problema”. Se puede decir
que la Iglesia fue el lugar que podría propiciar que la población se asentara
alrededor de ella y que las casas estuviesen más cercanas para verse como
poblado o pueblo.
El lapso de tiempo que los
conchaguas utilizaron las instalaciones del embarcadero o puerto de Amapala no
se conoce exactamente; pero al juzgar por las crónicas y datos históricos
estudiados, podemos deducir que la tribu de los conchaguas no ocupó de manera
inmediata el lugar donde se encuentra hoy; sino que, se mantuviera en parajes
mas cercanos a las orillas de lo que hoy se conoce como Puerto de La Unión.
Esparcidos por todas esa zona, ( Se encuentran vestigios de su estadía en el
Caserío Pueblo Viejo. Cantón Agua escondida; en el cantón Agua escondida y a la
orilla del mar por el sector del cementerio de la Ciudad de La Unión). Fueron paulatinamente agrupándose en el lugar
donde construyeron el hermoso templo de "Santiago de Conchagua", Esta
iglesia colonial fue construida en el año de 1693 por Wenceslao Ramírez y
Antonio García oriundos de Conchagua y colonizadores españoles. Es obvio que el
proceso constructivo de esta preciosa joya colonial necesitó un alto grado de
organización y control de la población; así como, de un prolongado esfuerzo
técnico y de buena cantidad de recursos humanos. Comenzaron en 1684 la construcción del templo
con una mezcla de arquitectura prehispánica y española.
Toda esta
construcción tardó 9 años, considerándose hasta la fecha el templo más antiguo
de El Salvador. “Es el templo más antiguo que ha quedado de pie, creemos que
antes habían templos más antiguos pero por los terremotos han colapsado. Lo
confirma el Ing. José Torres y Hugo Ivan Chávez de la Dirección Nacional de
Patrimonio. Monumental templo con
un significado grandioso desde el punto de vista pastoral ya que en esa región
fue el primer templo católico al servicio de las tribus moradoras del volcán de
Conchagua y sus alrededores; de aquí procedemos a apreciar el valor histórico
de esta grande obra arquitectónica cuyo cimiento fueron hechos hace más de 300
años. Fue hasta el año de 1966 que ésta fue remodelada con ayuda internacional y feligresía y hasta
el día de hoy conserva su fachada.
Hoy en día la Dirección de Conservación y Restauración de
Bienes Culturales e Inmuebles de la Dirección Nacional de Patrimonio Cultural
de El Salvador a solicitud de la Parroquia y la Alcaldía Municipal han logrado
que se restauren algunas imágenes.
Noticia de El
Diario de Hoy de fecha Sábado, 22 de Marzo de 2014 por los periodistas Carlos Segovia e Insy Mendoza. “En la presente semana la Dirección de Conservación y
Restauración de Bienes Culturales e Inmuebles de la dirección Nacional de
Patrimonio Cultural entregó a la parroquia la imagen restaurada del Señor de
los Milagros, la cual ya estaba en el municipio incluso antes de la edificación
del templo. Los trabajos son parte del proceso de inventario, registro y
conservación del patrimonio cultural e inmuebles que hay a nivel nacional.
Astrid Chang, directora de Registro de Bienes
Culturales de la Secretaría de la Cultura, dijo que a ambas direcciones, la de
Registro de Patrimonio Cultural y la de Conservación, se les encomendó
inventariar y registrar la colección de patrimonio eclesiástico que tiene la
parroquia Santiago Apóstol.
Chang confirmó que la parroquia es una de las que
cuenta con la colección histórica eclesiástica más grande y antigua de El
Salvador.
Según
las autoridades, son más de 90 bienes de gran valor histórico los que el templo
alberga. El párroco Florencio Gálvez confirma la riqueza histórica del templo,
tanto por sus años de existencia como por las imágenes que posee.
El sacerdote aseguró que la edificación de la iglesia
culminó en 1693 y que las imágenes del Señor de Los Milagros, La Virgen de las
Nieves y Santiago de La Concha, son más antiguas.
Agregó que a ello se suman bienes que usan para las
eucaristía y que tienen más de dos siglos de ser parte de la iglesia.
Gálvez asegura que por toda la riqueza histórica que
encierra el templo, temen ser víctima de delincuentes, tal y como ha sucedido
en iglesias de la zona occidental, en donde se han metido a robar y llevarse
imágenes de gran valor histórico y religioso.
Secultura inventarió los bienes dice el párroco, aunque
prefiere no dar detalles para evitar hechos delincuenciales, de los que ya han
sido víctimas.
Jesús Medina (ex edil de Conchagua), abona en lo
asegurado por el sacerdote al decir que Conchagua es un municipio cargado de
historia.
Incluso, recordó que la Virgen de las Nieves que
descansa en la parroquia local, era parte del cargamento en el que viajaba la
Reina de La Paz, patrona de El Salvador, y que tras el atraco de piratas, al
barco que las llevaba, quedaron a la deriva en el Golfo de Fonseca y fueron
rescatadas por indios Lencas, asentados en Conchagua.
Medina confirma que otro bien histórico se ubica a un
costado del templo. Es una campana que forma parte de su municipio desde hace
varios siglos y que la usaban para llamar a ciudadanos a reunirse en la plaza
central.
"Se daban varias campanadas dependiendo de la
causa. Esa campana la trajeron de Nueva York y está hecha de varias aliaciones
de acero. Servía para dar a conocer al pueblo alguna festividad, hecho luctuoso
o peligro al que se exponía Conchagua", dijo Medina.
Recordó que además de la campana, la iglesia y las
imágenes que el municipio posee, en la plaza central hay una fuente que tiene
más de 100 años de existencia.
Asegura que fue un regalo del ejército de Honduras,
luego que El Salvador le apoyó en la lucha contra piratas durante la invasión
de éstos a Nicaragua.
Medina reiteró que el templo encierra parte de la
historia y que en este están las imágenes de el Señor de los Milagros, Virgen
de las Nieves y Santiago de las Conchas, las cuales están en proceso de
restauración por parte de la Secretaria de la Cultura.
La restauración de la riqueza histórica
La imagen del Señor de Los Milagros fue restaurada tras
varios meses de trabajo. Se la llevaron el 25 de julio del año pasado para
realizar labores de reparación porque estaba muy deteriorada, pues por ser de
madera, fue afectada por polillas, además de personas que lejos de preservar la
imagen, la dañaron con lija y los efectos del paso del tiempo.
Wilson Alfaro, uno de los técnicos restauradores que
participó en los trabajos del proceso de conservación de la imagen, dijo que
originalmente, el Señor de los Milagros era solo la madera, pero que debido al
deterioro; tuvieron que prescindir de algunas partes y dejar únicamente el
soporte y parte de la madera.
Agregó que el trabajo fue curar la madera de polillas e
insectos, restaurar y colocar las partes faltantes en sus piernas y que el
material utilizado fue carbonato de calcio con cola de conejo.
Sobre la restauración, el sacerdote expresó que es una
alegría tener al Cristo restaurado. "La imagen estaba a punto de colapsar,
es un compromiso nuestro de cuidar la imagen así como las otras dos que serán
restauradas. Tienen un valor histórico enorme, el templo fue construido en
1693, pero es probable que la imagen sea más antigua".
Las otras imágenes a las que se refiere el religioso
son las de la Virgen de las Nieves y el Señor de La Concha, que también serán
restauradas. Incluso, la Virgen ya se encuentra en los talleres de restauración
en la capital.
Vidal Rubio, director de la Casa de la Cultura, dijo
que la institución ha estado trabajando con toda la información que se ha
necesitado tanto para el inventario cultural como la restauración de las
imágenes.
Noé Zelayandía, coordinador del comité de la Parroquia,
encargado de gestionar la restauración de las imágenes, dijo que desde 2011 se
formó y han estado acompañando al proceso que se ha llevado con la Secretaría
de la Cultura, y han recopilado toda la información con riqueza cultural.
Por su parte, los ciudadanos conchaguenses aseguran que
tener un templo con más de 300 años de existencia es motivo de orgullo.
Mario Morales, un conchaguenses radicado en San
Salvador, asegura que no todos los municipios tiene el honor y orgullo de
poseer bienes históricos y patrimonios culturales como los de su ciudad de
origen.
"Son pocas las iglesias coloniales que se
mantienen como la de Conchagua, es por ello que quienes viven en el pueblo y
sus autoridades, deben esforzarse en mantener ese pasado histórico vivo en el
presente y futuro", aseguró.
En eso coincide el edil Medina, al asegurar que para
cualquier conchaguense debe ser motivo de orgullo contar con una iglesia como
la de Santiago Apóstol, que es rica en historia y religión.
En la actualidad la comunidad
celebra 2 fiestas patronales: Una en el mes de enero y otra en el mes de julio.
La de enero en honor al patrono San Sebastián Mártir y las de Julio al
Patrono Santiago Apóstol. Además de las actividades que celebra la iglesia, la
comunidad rescata sus costumbres y tradiciones y las presentan a propios y
extraños. Se danza el baile de la Vaquita, la de los Moros y las Sanjuaneadas.
Venden sus platillos típicos: Atole con poliada y miel de yuca, (llamada
también manjar); nuégados con miel: chilate con frijoles y alhuashste y chile
picante; Agua dulce de piña; Chicha, etc.
ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN.
Algunos
estudiantes universitarios han realizado su trabajo de tesis e investigaciones
de la ciudad de Conchagua y describen sus lugares turísticos, arqueológicos,
actividades económicas y actividades socio culturales.
Universidad
de El Salvador, facultad
multidisciplinaria...168.243.33.153/infalib/tesis/50107525.pdf.
RECONOCIMIENTO COMO JOYA ARQUITECTONICA.
Está en proceso. El día 14 de marzo de 2013 se elaboró una
solicitud a poyada por la UNESCO al Lic. Gustavo Milán de la Dirección Nacional
de Patrimonio Cultural Material e Inmaterial para ser declarado como Patrimonio
Cultural del País y de la región.
DESCRIPCIÓN DEL SITIO.
Consideramos necesario mencionar que
dentro de la iglesia se pueden observar 20 imágenes originales
traídas -hace más de 308 años- por los españoles, así como reliquias y utensilios
utilizados para oficiar la misa.
Las diferentes imágenes están colocadas en pequeños retablos de madera antiguos a los costados de la iglesia. A un lado de la entrada se exhibe la campana original de la iglesia que pesa alrededor de 22 libras.
Las diferentes imágenes están colocadas en pequeños retablos de madera antiguos a los costados de la iglesia. A un lado de la entrada se exhibe la campana original de la iglesia que pesa alrededor de 22 libras.
Para hacer paredes se
usó como materiales: piedra, cal y arena (calicanto), las paredes laterales
tienen un grosor de un metro y el frontal 1.50 metros, todo su artesón es de
madera, enormes estructuras, vigas y cuartones son sostenidas por 14 pilares de
madera de ujuste y cedro. Fueron tallados 2 altares de madera con tallados
pictográficos y emblemas europeos.
En la fachada frontal se ven signos que muestran la corona
española, la Roca Santa, la Llave del Cielo, las iniciales del diseñador, Las Tres
Cruces del Monte Calvario, la NA que significa Nieves de Amapala, nuestra
abogada, ya que el templo fue dedicado a la Virgen de las Nieves, traída por europeos en sus
conquistas, ya que pensaron: si el Volcán hacía erupción, ella sería la protectora, más tarde sería
cambiado el nombre de Volcán Amapala por Volcán Conchagua.
Ha habido una serie de sacerdotes que
han dirigido la parroquia: estadounidenses y salvadoreños: Emilio Rivas,
sacerdote que estuvo 15 años dirigió la reparación del techo y todo sacerdote
hace algún proyecto parroquial con el apoyo de la feligresía. La parroquia
cuenta con una colección de bienes eclesiásticos, que incluye imágenes antiguas
de la Virgen de las Nieves, Santiago (está en restauración) y del Señor de Los
Milagros.
Mientras que la campana que se encuentra al costado derecho del templo tiene aproximadamente 100 años de estar en el municipio, traída desde Estados Unidos.
Mientras que la campana que se encuentra al costado derecho del templo tiene aproximadamente 100 años de estar en el municipio, traída desde Estados Unidos.
En el municipio se encuentran 3 altares Lencas ubicados en la
Hacienda El Melonal; Caserío Piedra Rayada y en el Yologual.
BIBLIOGRAFIA
Y FUENTES.
El Salvador. La Huella Colonial. Banco
Agrícola Comercial.
Bellezaorientales.blogspot.com/.../iglesia-de-conchagua.sep9,2010.
Iglesia Santiago
Apostol,Conchagua(2005)-youTube
es.wikipedia.org/wiki/conchagua.
Pedro Escalante Arce,PDF
ANEXOS.
FOTOGRAFÍA ACTUAL IGLESIA COLONIAL E CONCHAGUA
DOCUMENTOS DE GRAN VALOR ENCONTRADOS
LA CAMPANA
IMÁGENES
IMAGEN FRONTAL DE LA IGLESIA COLONIAL DE CONCHAGUA
INTERIOR DE LA IGLESIA COLONIAL
MISAL EN LATÍN
CLUB DEPORTIVO AGUILA
DONDE HAZ OIDO ESTAS FRASES:
"A mi me sabe a domingo, aunque se juegue el mièrcoles"
"El olor a grama ya se siente"
"¿Cuànto cuesta el color de una tarjeta?
"Me lo tuve que mochar"
"Por mi equipo soy capaz de todo"
PLANTILLA APERTURA 2007
Hablar de C.D. Águila es hablar de tradición, orgullo y patrimonio de un pueblo entero.La trayectoria excepcional del cuadro oriental no solo ha conquistado el gusto del aficionado sino tambièn ha representado el espiritu salvadoreño con su garra y fuerza.
Dentro de las leyendas de Club Deportivo Aguila podemos destacar a : Juan Francisco Barraza,(el Cariota Barraza), David Antonio Pinho, Luis Baltazar Ramirez, (El Pelè Zapata), Fèlix Pineda, Josè Ismael ("El Cisco") Dìaz, por citar algunos.
El Club Deportivo Águila fue fundado el 15 de febrero de 1926 en la Ciudad de San Miguel, por un grupo de Jóvenes cuyo primer Presidente fue Víctor Vanegas, para promover primeramente el Béisbol, luego el Fútbol y finalmente el Básquetbol.
En la práctica del Béisbol y el Fútbol, no tuvieron el éxito deseado y se dedicaron por completo a la práctica del Básquetbol, donde obtuvieron muchos éxitos tanto dentro como fuera del País.
A mediados del año de 1956, un grupo de personas Socias del Club Deportivo Águila se reunieron y decidieron formar un equipo que se dedicara a la práctica del Fútbol, denominándolo CLUB DEPORTIVO AGUILA, bajo su patrocinio y completa responsabilidad económica, ya que en la ciudad de San Miguel el único representante en la Liga Mayor “A”, era el Club Dragón.
En la práctica del Béisbol y el Fútbol, no tuvieron el éxito deseado y se dedicaron por completo a la práctica del Básquetbol, donde obtuvieron muchos éxitos tanto dentro como fuera del País.
A mediados del año de 1956, un grupo de personas Socias del Club Deportivo Águila se reunieron y decidieron formar un equipo que se dedicara a la práctica del Fútbol, denominándolo CLUB DEPORTIVO AGUILA, bajo su patrocinio y completa responsabilidad económica, ya que en la ciudad de San Miguel el único representante en la Liga Mayor “A”, era el Club Dragón.
EL KINDER DE BARRAZA
En 1970 Juan Francisco Barraza después de retirarse del fútbol activo, acepta dirigir al Águila en la Liga Mayor Salvadoreña.
Decide darle una oportunidad a jugadores jóvenes, alegando que no sería correcto que el dirigiera a sus compañeros. La plantilla completa de su "kinder" es la siguiente:
Porteros: Agustín Benavides y Juan Pinzón
Defensas: Napoleón Antonio "El loco" Regalado, Pedro Flores, Amílcar Umaña, Luis "El Capi" Rivas, José Roberto "Chepe Beto" Serrano, Carlos Rivas.
Volantes: Juan José "JJ" Polío, Salvador Rivas, David Antonio "El Maestro" Pinho Goméz.
Delanteros: Luis Abraham "el muñeco" Coreas, Luis Baltazar "pelé" Zapata, Félix "La Garrobita" Pineda Flores, José Ismaél "El Cisco" Diaz.
Decide darle una oportunidad a jugadores jóvenes, alegando que no sería correcto que el dirigiera a sus compañeros. La plantilla completa de su "kinder" es la siguiente:
Porteros: Agustín Benavides y Juan Pinzón
Defensas: Napoleón Antonio "El loco" Regalado, Pedro Flores, Amílcar Umaña, Luis "El Capi" Rivas, José Roberto "Chepe Beto" Serrano, Carlos Rivas.
Volantes: Juan José "JJ" Polío, Salvador Rivas, David Antonio "El Maestro" Pinho Goméz.
Delanteros: Luis Abraham "el muñeco" Coreas, Luis Baltazar "pelé" Zapata, Félix "La Garrobita" Pineda Flores, José Ismaél "El Cisco" Diaz.
PALMARES.
El C.D. Águila hasta el año de 2008 tiene exactamente 14 títulos ganados en la Liga Mayor de Fútbol.
Torneos nacionales
Torneos largos
Campeón Nacional 1959
Campeón Nacional 1960
Campeón Nacional 1963
Campeón Nacional 1964
Campeón Nacional 1968-1969
Campeón Nacional 1972-1973
Campeón Nacional 1975-1976
Campeón Nacional 1976-1977
Campeón Nacional 1983-1984
Campeón Nacional 1987-1988
Torneos cortos
Campeón Apertura 1999
Campeón Apertura 2000
Campeón Clausura 2001
Campeón Clausura 2006
Otros logros
Campeón de ascenso 1958
Subcampeón Nacional 1961
Subcampeón Nacional 1962
Subcampeón Nacional 1966-67
Subcampeón Torneo Fraternidad 1973
Subcampeón Nacional 1979-80
Subcampeón Nacional 1984-85
Subcampeón Nacional 1990-91
Campeón Copa Presidente 2000
Subcampeón Apertura 2003
Torneos internacionales
Copa de Campeones de la CONCACAF (1): 1976
Torneos nacionales
Torneos largos
Campeón Nacional 1959
Campeón Nacional 1960
Campeón Nacional 1963
Campeón Nacional 1964
Campeón Nacional 1968-1969
Campeón Nacional 1972-1973
Campeón Nacional 1975-1976
Campeón Nacional 1976-1977
Campeón Nacional 1983-1984
Campeón Nacional 1987-1988
Torneos cortos
Campeón Apertura 1999
Campeón Apertura 2000
Campeón Clausura 2001
Campeón Clausura 2006
Otros logros
Campeón de ascenso 1958
Subcampeón Nacional 1961
Subcampeón Nacional 1962
Subcampeón Nacional 1966-67
Subcampeón Torneo Fraternidad 1973
Subcampeón Nacional 1979-80
Subcampeón Nacional 1984-85
Subcampeón Nacional 1990-91
Campeón Copa Presidente 2000
Subcampeón Apertura 2003
Torneos internacionales
Copa de Campeones de la CONCACAF (1): 1976
NUESTRAS LEYENDAS
Zòzimo Calazams Juan Francisco Barraza Cisco Dìaz Fèlix Pineda Antonio David Pinho
Salvador Coreas Raul Garcìa Primi Maradiaga Pelè Zapata
DE ESAS COSAS TAN NUESTRAS...
EL ESCUDO NACIONAL
NUESTRA BANDERA NACIONAL
FLOR DE IZOTE, NUESTRA FLOR NACIONAL 
TOROGOZ, NUESTRA AVE NACIONAL
EL CIPITIO...ANTOLOGÌA NACIONALPLATILLOS TIPICOS SALVADOREÑOS
PARA TI QUE ERES AMANTE DE LA COMIDA SALVADOREÑA...
RECETA PARA UNAS RICAS PUPUSAS
Ingredientes
1 Lb. masa de maiz
2 Lbs. quesill
1 Lb. chicharron molido
1 Lb. frijoles
Preparación:
Se prepara la masa, luego se hace una tortilla, dentro de la tortilla se hecha quesillo, chicharon o frijoles, luego se cierra la tortilla en forma de bolita y se palmea para que quede en forma de tortilla de nuevo, se pone en el comal y se le da vuelta continuamente hasta que se cosa bien. Comerse con salsa de tomate natural.
Se prepara la masa, luego se hace una tortilla, dentro de la tortilla se hecha quesillo, chicharon o frijoles, luego se cierra la tortilla en forma de bolita y se palmea para que quede en forma de tortilla de nuevo, se pone en el comal y se le da vuelta continuamente hasta que se cosa bien. Comerse con salsa de tomate natural.
Curtido, (es repollo cocido con vinagre, picado en pedacitos).
RECETA PARA UN RICO ATOL DE ELOTE
Ingredientes
1 galón de leche
12 elotes frescos desgranados
Preparación:
Licuar bien el elote con un poquito de leche. En una olla honda, poner la leche a hervir con la canela, el elote licuado y el azúcar. Menear constantemente para que no se pegue. Dejar que hierva y seguir cocinando el atole durante 20 minutos mas, meneando constantemente. Colar el atole antes de servir con un colador corriente. Mientras cocina el atole puede cocinar los elotes también (póngale un poquito de leche al agua con que cocina los elotes, la leche les dará un saborsito muy especial
Licuar bien el elote con un poquito de leche. En una olla honda, poner la leche a hervir con la canela, el elote licuado y el azúcar. Menear constantemente para que no se pegue. Dejar que hierva y seguir cocinando el atole durante 20 minutos mas, meneando constantemente. Colar el atole antes de servir con un colador corriente. Mientras cocina el atole puede cocinar los elotes también (póngale un poquito de leche al agua con que cocina los elotes, la leche les dará un saborsito muy especial
MARISCADA
Ingredientes
5 colas de langostas pequeñas•
10 camarones de río
10 camarones de mar
10 camarones de mar
10 onzas de filete de curvina
2 consomé de camarón
2 cebollas pequeñas
3 zanahorias
2 tallos de puerro
4 limones
3 tallos de apio
1 cabeza de ajo
3 tomates de jugo
1/8 de onza de pimienta blanca
1 manojito de cilantro
2 tallos de apio
Preparación:
Cortar primero los vegetales en tiras finas. En una olla sopera, colocar los vegetales y el consomé junto con el ajo picado, el galón de agua (20 tazas) y los tomates partidos al gusto. Cuando el caldo empiece a hervir, agregar las colas de langosta y los camarones de mar cortados en trozos.
Los camarones de río en tiras y por último, los filetes o lonjas de pescado cortados en cubos. Todo se cuece a fuego suave durante 6 a 10 minutos, para después servirlo con limón y chile picante.
OJO
La cerveza...no està incluida; pero si querès disfrutar la mariscada como nunca.. no vendrìa mal un parcito.
TAMALES DE GALLINA
Ingredientes
Suficientes hojas de huerta
5 ó 6 tazas de masa ya hecha
2 ½ Margarinas o ½ lb. de manteca
1 sobre de condimento
1 gallina
Sal al gusto
1 cebolla grande
Hierbas aromáticas
Aceitunas
Alcaparras
Para los de Azúcar adicionar:
Azúcar
Ciruelas pasas
Preparación
Ponga la gallina en una olla junto a la cebolla cortada en trozos pequeños y las hierbas aromáticas finamente picadas. Agregue sal al gusto y cuando la sopa esté hecha separe el líquido del ave. Deshuece la gallina y la carne córtela en tiras finas o al gusto y déjela aparte. En la olla, que ya sólo contiene el liquido (la sopa), ponga la masa y la manteca. Mueva constantemente para que no se ahume y cuando ya esté lista sáquela. (Revise si está bien de sal). El “punto” de la masa se sabe así: se saca una cucharadita de la misma y se deja caer en un pedazo de hoja, si está sólida y desliza facilmente ya está, si no desliza agregue un poco más de manteca y vuelva al fuego otros cinco minutos. La salsa:En un poco de sopa de la gallina o de agua, licúe el sobre de condimentos, agregue un poco de manteca o aceite y un poco de sal y deje que hierva. La envoltura:Si no tiene suficientes hojas, o si teme no envolverlos bien, haga así. Ponga en la mesa, una encima de otra, un cuadro de “polipel” papel encerado o papel aluminio, de 25 cms por 25 cms. Después uno o dos trozos de hoja de plátano sin vena. Sobre el trozo de hoja de encima ponga una cucharada y media de masa y encima póngale: un trozo de gallina, una o dos alcaparras, una aceituna y en el caso de los de azúcar agregue una ciruela o dos; rocíe con suficiente salsa y ponga encima otra cucharada o dos de masa. Doble la hoja de la parte cerca de usted hacia delante. Mantenga las manos presionando los extremos de la hoja a los lados para que la masa no se desparrame y doble otra vez. Haga lo mismo con la segunda hoja si la tiene y termine envolviendo con el papel que haya escogido. En una olla suficientemente grande haga lo siguiente; en el fondo ponga más o menos enrolladas las venas de las hojas; si no las tiene haga pequeñas bolas con el papel y cubra totalmente la base. Esto evitará que los tamales del fondo queden directamente sobre la olla y se quemen. Ponga encima con cuidado los tamales, cúbralos con agua y deje que hiervan. El punto de cocimiento es cuando las hojas de huerta están cocidas. Recuerde que de todo lo que puso en la olla, las hojas son las únicas que iban crudas.
( Todos estos platillos salvadoreños, gracias a la colaboraciòn de Lusita)
¿BUSCAS LA FELICIDAD ?
En este mundo vertiginoso y agitado que llevamos, buscamos constantemente la fòrmula màgica para encontrar la felicidad... no es asi?.
Los seres humanos sufrimos por una diversidad de circunstancias y obviamos mas un deleite por situaciones que probablemente estàn fuera de nuestro alcance.
Sin embargo hace algunos dìas me puse a prueba, decidi marcharme por unos dias a la ciudad de Nueva York, mi objetivo disfrutar con mis amigos el dia de Acciòn de Gracias, no tenia idea lo que me esperaba ese tan ansiado dia.
Una de nuestras amigas habia decidido festejarlo con una pequeña fiesta familiar en donde nos encontramos amigos de muchas nacionalidades.
Arrancò la cena esperada, deliciosa!, la bebida sin igual fantàstica!; pero que pasa! està haciendo demasiado frìo, hace falta ambiente en este lugar!, mi amiga decidiò poner musica alegre, cada quien buscò su pareja, y a falta de mujeres en aquel lugar, ni modo hombre con hombre, aqui nadie diria nada!!!
Tenia una gran cantidad de años que no me atrevìa a bailar, por favor!!, que me pasa, me siento otro, estoy sonriendo..no aguanto mis mejillas de tanto reir por las ocurrencias de un amigo colombiano, Dios que me està pasando, algo esta ocurriendo en mi cuerpo, siento que mi vida es otra, me siento como un chico de 15, alegre por la vida, cosa que no me pasa en mi pais.
De regreso a El Salvador, hice el comentario a mis colegas de las tantas maneras de sentirse feliz y cambiando un tanto la rutina de nuestras vidas.
Me atrevì a investigar la fòrmula para ser felìz, porque creo y debo de admitirlo, pensè en compartirlo con ustedes.
Hay un pensamiento de Victor Hugo que dice: "La risa es el sol que ahuyenta el invierno del rostro humano".
La fòrmula de la felicidad se encuentra en las Endorfinas...
Pero, y que son las Endorfinas:
La palabra endorfina viene de endògeno (se produce en el interior del cuerpo), y de morfina, un opiàceo utilizado entre otras cosas para mitigar el dolor, las endorfinas es lo que muchos llaman la quìmica de la felicidad.
Es el vehìculo que actùa sobre el sistema nervioso y tiene como objeto conectarnos con la felicidad, es decir lo que disfrutamos como la euforia, el placer se debe precisamente a las endorfinas.
Las endorfinas juegan un papel trascendental de conexiòn entre la mente y el cuerpo, aumentar o disminuir la comunicaciòn de las neuronas entre si.
La inmunidad de nuestro cuerpo se debe precisamente a factores como el flujo de las endorfinas, ya que contribuyen a eliminar las cèlulas cancerìgenas en gran medida.
Cuando nos encontramos con estados como: deprimidos, angustiados, rabiosos, melancòlicos, nuestro cuerpo esta creando hormonas de muchos tipos pero no endorfinas, entonces ¿què hacer para eliminar estas sustancias que lo que hacen es destruir nuestro cuerpo?.
Uno de ellos es mantener un equilibrio emocional constante.
-Rìete, aunque tengas que fingirlo hazlo.
Dice Phyllis Diller: "Una sonrisa es una curva que lo enderesa todo".
Cuando nos reimos estimulamos la generaciòn de endorfinas y activamos positivamente el sistema inmunològico, entonces reirse es natural y es gratis, por què no hacerlo?.
Reir cura problemas como: la depresiòn, la angustia, la falta de autoestima y el insomnio.
Cuando reimos se mueve el diafragma, los pulmones se mueven doce litros al aire, en vez de los seis habituales, lo que mejora la respiraciòn, se fortalece el corazòn, se facilita la digestiòn al hacer vibrar al hìgado, se evita el estreñimiento, mejora la eliminaciòn de la bilis y se estimula el bazo, baja la hipertensiòn aumentando el riego sanguìneo ya que se relajan los mùsculos lisos de las arterias con lo que, obviamente se reduce la presiòn arterial y se tonifican los mùsculos que hay en el rostro, ya que una carcajada activa la casi la totalidad de ellos.
Entonces que esperas para sonreir?
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